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1.
LA JUSTICE ORGANISATIONNELLE: DÉFINITION ET MODÉLISATION DU CONCEPT
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5.
La prise en compte de la responsabilité morale comme source d’explication des différents
effets entre les dimensions de justice.
Le modèle déontique de justice a notamment été illustré dans une expérience réalisée par
Kahneman, Knetsch et Thaler (1986), où des individus ont préféré sacrifier une partie de l’argent qui
leur était proposé, au seul motif d’être juste. Le scénario se déroulait comme suit : des étudiants
ayant à partager $20 entre eux-mêmes et un autre étudiant anonyme, avaient le choix entre une
répartition de $18 pour lui et $2 pour l’autre, ou $10 chacun. Il était indiqué, dans une phase
préalable, que certains avaient choisi de prendre les $18 alors que d’autres avaient choisi l’option du
partage équitable. Les sujets de l’étude devaient alors choisir entre deux possibilités : 1) prendre $6
pour soi et donner $6 à celui qui avait choisi de prendre $18, ou 2) prendre $5 pour soi et donner $5
à celui qui avait fait le choix du partage équitable. Dans 74% des cas, les sujets choisissaient l’option
d’une moindre rémunération ($5 au lieu de $6) afin de ne pas récompenser celui qui s’était montré
cupide. Ainsi, cette répartition n’étant pas avantageuse pour le sujet (il perd $1) et « l’autre » dans la
relation de partage étant anonyme, ce comportement n’est motivé ni par l’intérêt personnel, ni par
un besoin relationnel. Turillo, Folger, Lavelle, Umphress et Gee (2002) reprenant cette expérience
ont montré que des individus consentaient à un sacrifice personnel de leur gain pour punir un
individu peu scrupuleux, alors même que ce dernier n’aurait pas connaissance de cette punition et
que le comportement « vertueux » de ces individus ne seraient pas rendu public.
Une autre aproche est celle des conceptualisations contrefactuelles des perceptions de justice
impliquent d’envisager des alternatives possibles à la situation vécue.
Lorsque l’on ressent de l’injustice, ce sentiment est généralement accompagné par du
ressentiment et de la colère. Ainsi que le décrit Folger (1986) dans la
théorie des cognitions
référentes
, nous éprouvons du ressentiment en référence à ce que qui s’est passé par comparaison
avec ce qui aurait pu se passer, indépendamment de l’origine de l’injustice (distributive, procédurale,
interactionnelle). Cette comparaison mentale entre ce qui est et ce qui aurait pu ou dû être,